Apocalipsis—Un Comentario

El arrebatamiento y la segunda venida de Cristo han sido confundidos por quienes creen en el pre-tribulacionismo.  Según el pre-tribulacionismo :  El arrebatamiento es cuando el Señor Jesús regrese para llevarse a Su iglesia (todos los creyentes en Cristo) de la tierra. El arrebatamiento se describe en 1 Tesalonicenses 4:13-18 y 1 Corintios 15:50-54. Los creyentes que hayan muerto tendrán sus cuerpos resucitados, y junto con los creyentes que aún vivan, se encontrarán con el Señor en el aire. Esto ocurrirá en un momento, en un abrir y cerrar de ojos.  Según el pre-tribulacionismo, la segunda venida es cuando el Señor regresa para vencer al anticristo, destruir el mal, y establecer Su reino milenial.  Según el pre-tribulacionismo , la segunda venida del Señor se describe en Apocalipsis 19:11-16. Según el pre-tribulacionismo , las diferencias principales entre el arrebatamiento y la segunda venida son las siguientes: (1) En el arrebatamiento, los creyentes se encontrarán con el Señor en

La profecía que el Señor Jesús pronunció en el monte de los Olivos y que aparece en Mateo 24, Marcos 13 y Lucas 21 es una de las profecías bíblicas más conocidas. En ella el Señor nos advierte acerca de terribles acontecimientos futuros, sin paralelo en la historia. A los habitantes de Judea les advierte que huyan cuando vean “la abominación desoladora de que habló el profeta Daniel” (Mateo 24:15). ¿Qué es la abominación desoladora? ¿Acaso esta profecía era sólo para la gente en el tiempo de Daniel o del Señor Jesús, o es una advertencia para nosotros sobre algo que aún está por suceder? La abominación desoladora en el libro de Daniel Cuando el Señor habló acerca de la abominación desoladora se estaba refiriendo a Daniel 11:31 y 12:11. Dios le reveló a Daniel que habrá un “tiempo de angustia, cual nunca fue desde que hubo gente hasta entonces” (Daniel 12:1). Luego, en el versículo 11 vemos que también se le reveló que la abominación está relacionada con la suspensión del sacrificio dia

El Nuevo Testamento enseña que aún mientras los apóstoles estaban con vida, los creyentes habían sido presa de falsas enseñanzas y creencias erróneas. Léase el siguiente texto atentamente: “Volviéndose Pedro, vio que les seguía el discípulo a quien amaba Jesús, el mismo que en la cena se había recostado al lado de él, y le había dicho: Señor, ¿quién es el que te ha de entregar? Cuando Pedro le vio, dijo a Jesús: Señor, ¿y qué de este? Jesús le dijo: Si quiero que él quede hasta que yo venga, ¿qué a ti? Sígueme tú. Este dicho se extendió entonces entre los hermanos, que aquel discípulo no moriría. Pero Jesús no le dijo que no moriría, sino: Si quiero que él quede hasta que yo venga, ¿qué a ti? ”  (Jn 21:20-23) . Como dijimos al inicio:  aún mientras los apóstoles estaban con vida, los creyentes habían sido presa de falsas enseñanzas y creencias erróneas. En Juan 21:20-23 el apóstol nos enseña que  “ se extendió entre los hermanos ”  que él, Juan, no moriría. Hasta el día de hoy se escri

Durante el tiempo de la vida del Señor Jesús, el templo en Jerusalén era el centro de la vida religiosa judía. Éste era el lugar en el que se llevaban a cabo los sacrificios de animales y la adoración, estrictamente de acuerdo a la ley de Moisés, que era seguida fielmente. Hebreos 9:1-9 nos dice que en el templo había un velo que separaba al Lugar Santísimo–el lugar terrenal donde “moraba” la presencia de Dios–del resto del templo a donde tenían acceso los hombres. Esto significaba que el hombre estaba separado de Dios por el pecado (Is 59:1-2). Solo el sumo sacerdote tenía permitido pasar tras el velo una vez al año (Éx 30:10: He 9:7), para entrar ante la presencia de Dios a nombre de Israel y hacer expiación por sus pecados (Lv 16). El templo de Salomón tenía 30 codos de altura (1 R 6:2), pero Herodes había aumentado la altura a 40 codos, de acuerdo a los escritos de Flavio Josefo, un historiador judío del primer siglo. No hay seguridad respecto a cuánto equivalía exactamente un codo

THE ISLAMIC ANTICHRIST Part 1:   Part 2:    ISLAMIC ESCHATOLOGY Part 1:  Part 2:  Part 3:  Part 4:  

En nuestro estudio sobre Daniel capítulo 9 , abordamos el tema de la profecía de las 70 semanas y presentamos el siguiente cuadro resumen para edificación del estudiante: Convencidos de que una imagen vale más que mil palabras, este cuadro resumen está a disposición de quien quiera recordar fácilmente el mensaje dado a Daniel y, a través de él, a todos los estudiantes de las Escrituras. No mencionamos, sin embargo, que no todos los estudiosos de la profecía creen que los primeros 3 años y medio de la semana 70 se cumplieron con la venida del Señor Jesucristo . Muchos creen que falta una semana entera por cumplirse; es decir, 7 años, para que la profecía tenga cumplimiento. Estos últimos 7 años los llaman el Período Tribulacional, y lo resumen como el siguiente cuadro lo ilustra: Como se puede ver, e l tercer periodo de 7 años, o la última semana, aún no ha ocurrido   según esta posición . Dicen que debido a que los judíos asesinaron a su Mesías, el reloj profético de Dios se detuvo. Se

Hemos llegado a la última parte de las cinco profecías reveladas a Daniel. En forma sistemática, Dios le ha entregado muchos detalles a su querido profeta para que le sirvan al pueblo de Dios en los tiempos del fin. En el estudio anterior repasamos la historia de los reyes del sur y del norte que culminan con ese rey del norte, Antíoco Epífanes. Él lleva a cabo la primera abominación desoladora y es el precursor de la “bestia” o Anticristo que hará algo muy parecido, pero peor, y en los tiempos del fin—nuestros tiempos. Esta última parte de la profecía comienza en Daniel 11:40 y termina en Daniel 12:4. Es muy lamentable que en nuestras Biblias no continuaron con la profecía hasta Daniel 12:5. Muchos quedan despistados al pensar que la profecía termina en Daniel 11:40. Leámosla como corresponde: “Pero al cabo del tiempo el rey del sur contenderá con él; y el rey del norte se levantará contra él como una tempestad, con carros y gente de a caballo, y muchas naves; y entrará por las tierra