Apocalipsis—Un Comentario

Nota del Comentador :  Se otorga permiso para leer y bajar el presente  Comentario del Apocalipsis  sólo para su uso personal o privado, no comercial. No se puede subir este  Comentario  a ningún sitio de la Internet a menos que sea parcialmente (como cita) y se incluya la dirección de este blog como fuente única y original. No se puede copiar, modificar, o distribuir el  Comentario  de ninguna manera a menos que primero se obtenga el permiso expreso del comentador, quien puede ser contactado a través del formulario de contacto que está en la barra de navegación del blog. Reseñas y análisis de este  Comentario  deben incluir al menos una de las siguientes direcciones:   https://cbtcd.blogspot.com/  https://tcd-hector.blogspot.com/ Publicación por capítulos :  Inicio : miércoles 7 febrero 2018. Término : viernes 21 septiembre 2018.  Última actualización : sábado 23 marzo 2024. Prólogo Capítulo 1  Capítulo 2 Capítulo 3 Capítulo 4 Capítulo 5 Capítulo 6 Capítulo 7 Capítulo 8 Capítulo 9 Cap

 

Muchos evitan leer el Libro de Apocalipsis no porque no sepan lo que significa, sino porque saben exactamente lo que significa: el costo de la lealtad a Cristo—incluso hasta la muerte.

La Teología del Apocalipsis El libro del Apocalipsis pone de manifiesto su unidad con el Nuevo Testamento y con el resto de las Escrituras a través de su congruencia doctrinal. Aunque sobresalen la escatología y la cristología, el Apocalipsis abarca una amplia gama de las enseñanzas teológicas de la Biblia. Doctrina de Dios : La doctrina de la Trinidad sobresale en el Apocalipsis, pero al mismo tiempo hay un énfasis en la unidad esencial de Dios. Juan desea «gracia y paz» a sus lectores: «del que es y que era y que ha de venir», es decir, Dios el Padre; «de los siete espíritus que están delante del trono», esto es del Espíritu Santo; «Y de Jesucristo el testigo fiel», es decir, de nuestro Señor Jesucristo (1 :4, 5). Además, Dios es visto como el Soberano Creador (Ap. 4: 11) quien es digno de recibir «la gloria y la honra y el poder » , tanto por ser el Creador como el Sustentador providencial del universo (véase también 10:6). También Dios es visto como el Rey y Juez del universo.

Debido a la naturaleza misma de su contenido, el Apocalipsis es un libro difícil de interpretar. La utilización del símbolos extraños y del lenguaje figurado en general, unido a los problemas de sintaxis y de gramática, dificultan la interpretación de este importante libro.  Las dificultades confrontadas en la interpretación del Apocalipsis han dado lugar a la formación de varias escuelas o grupos que pretenden establecer el significado del libro. Estas escuelas se han agrupado de la manera siguiente: crítica, alegórica, preterista, histórica, tópica y futurista.  Si bien es verdad que algunas de estas escuelas coinciden en ciertos aspectos de su interpretación, hay suficientes diferencias para clasificarlas como distintas. Debe decirse además, que la exactitud o falta de ella en cualquiera de las escuelas no tiene nada que ver con la antigüedad o la juventud de la escuela. La exactitud depende de manera directa de la utilización de una hermenéutica congruente con la Palabra

Las Cosas Que Han De Ser Después De Estas: El Rollo (5:1-14) La visión del rollo sellado con siete sellos destaca un cuadro de juicio. Ha llegado la hora de separar el trigo de la cizaña, y para eso el Padre sostiene en su mano derecha un rollo con los eventos que permitirá que ocurran en la tierra con el fin de preparar a los santos creyentes para el encuentro eterno con su Creador y Salvador. «Porque es tiempo de que el juicio comience por la casa de Dios; y si primero comienza por nosotros, ¿cuál será el fin de aquellos que no obedecen al evangelio de Dios?» (1 P. 4:17). La serie de eventos que se desatará sobre toda la tierra cuando se rompan los sellos del rollo afectará principalmente a la Iglesia, para «santificarla», a fin de que el Señor pueda presentársela a sí mismo, una iglesia gloriosa, que no tenga mancha ni arruga ni cosa semejante, sino que sea santa y sin mancha (Ef. 5:26, 27). Estos eventos son descritos en detalle por el Señor Jesús en Mateo 24, Marcos 13 y Lucas 21,