Apocalipsis—Un Comentario

Los primeros 6 capítulos de Daniel que hemos cubierto son históricos, en esencia, con algunas profecías interpretadas en el mismo texto. Ahora, en cambio, veremos que los últimos 6 capítulos de Daniel son proféticos, en esencia, con algo de historia. Se puede decir que estos últimos capítulos son una elaboración de la profecía de Daniel 2 sobre la gran imagen de los imperios mundiales. Ahora Dios revelará muchos más detalles, que también aparecen en el libro de Apocalipsis. “En el primer año de Belsasar rey de Babilonia tuvo Daniel un sueño, y visiones de su cabeza mientras estaba en su lecho; luego escribió el sueño, y relató lo principal del asunto. Daniel dijo: Miraba yo en mi visión de noche, y he aquí que los cuatro vientos del cielo combatían en el gran mar” (Dn. 7:1). Normalmente, el viento sopla de una sola dirección, pero aquí hay mucha agitación sobre “el gran mar”. El gran mar es identificado en la Biblia como el Mar Mediterráneo (Nm. 34:6-7; Ez. 47:10,15, 20). Además, la Bi

Al recuperar Nabucodonosor la cordura, recupera su puesto y su reino, pero no sabemos más acerca de él o de sus logros. Daniel goza de su confianza hasta el final de sus días. Nabucodonosor murió alrededor del año 560 a.C., o sea, que Daniel lo conoció por casi cincuenta años. Sabemos que ese contacto con Daniel y sus amigos, además de sus tres encuentros con Dios, lo mantuvieron humilde y respetuoso ante Dios. Lo reconoció como el verdadero Dios, y por esa razón es probable que fuera descrito su reino o el carácter del reino como de oro. Dios tuvo una gran influencia por medio de Daniel en este reino. En reiteradas ocasiones Dios llama a Nabucodonosor, “mi siervo”. En cambio, los siguientes reinos se apartaron más y más de la influencia de Dios. El siguiente reino de Persia tuvo también influencia, pues Dios llama a su primer gobernante, Ciro, “mi pastor”. Él liberó al pueblo de Dios y permitió que volviera a Judá. No obstante, su reinado sólo duró diez años. Junto con él está Darío,

El Horno De Fuego Después de que Daniel le revelara el significado de la gran imagen a Nabucodonosor, el rey se sintió muy halagado al ser considerado por Dios como la cabeza de oro, es decir, el gobernante de mayor valor de los emperadores que vendrían tras él. Como es de esperar, a Nabucodonosor no le importó mucho lo que sucedería después de su muerte. A él le interesaba sólo la gloria de su reino en ese momento. Veremos que la tendencia a jactarse de sus logros le traerá a Nabucodonosor una experiencia divina inolvidable. El rey decide hacerse una gran imagen de oro a su gloria. “El rey Nabucodonosor hizo una estatua de oro cuya altura era de sesenta codos; la levantó en el campo de Dura, en la provincia de Babilonia. Y envió el rey… a que se reuniesen los sátrapas [funcionarios bajo su cargo], los magistrados [administradores de la ley] y capitanes [del ejército]... para que viniesen a la dedicación de la estatua que el rey... había levantado” (Dn. 3:1-2). Daniel no estaba present

Estamos en nuestra Biblia en lo que es el cuarto y último de los profetas mayores, Daniel. Esta clasificación sólo tiene que ver con la extensión del libro y no con la importancia de los profetas, pues todos son inspirados de la misma manera por Dios. En la versión original, Daniel está en la sección de los Escritos, pues se le considera como un gobernante más que un profeta. Recordemos que fue un gran estadista en los imperios de Babilonia y Persia.  Al igual que Apocalipsis, este libro está lleno de símbolos y visiones del futuro. Esta clase de inspiración de Dios se llama apocalíptica, y hay cuatro libros en la Biblia con este estilo literario: Ezequiel 37-48; Zacarías 1-7, Daniel y Apocalipsis. Es uno de los estilos que Dios usa para revelar sus verdades que tienen que ver con el porvenir. Daniel En La Corte   Daniel inicia su relato con la llegada a Babilonia y termina con el inicio del imperio Persa, un período de más de 70 años. Se supone que tenía alrededor de 17 años cuando ll

 

[ Actualización 23 septiembre 2021. Publicado por primera vez 01 septiembre 2014.] La vigencia del libro del Apocalipsis no debe cuestionarse. A pesar de haber sido escrito hace mil novecientos años, este libro contiene un mensaje sumamente importante para el hombre moderno. Hay quienes creen que las profecías del Apocalipsis se cumplieron durante los primeros siglos del cristianismo. Otros piensan que el libro presenta simbólicamente la gran lucha cósmica entre el bien y el mal. También hay los que piensan que el Apocalipsis presenta una panorámica amplia de la historia de la iglesia, desde su nacimiento hasta la segunda venida de Cristo. La verdad central revelada en este libro es la de la segunda venida de Cristo a la tierra. El mensaje del Apocalipsis tiene que ver con los acontecimientos que preceden inmediatamente, los que son simultáneos con y los que siguen a la venida gloriosa del Señor Jesucristo a la tierra. A través de este comentario se ha hecho notar el problema hermenéut