Apocalipsis—Un Comentario

El Encadenamiento de Satanás y El Reino Mesiánico (20:1-15) El capítulo 20 del Apocalipsis es, sin duda, uno de los más importantes y más controvertidos de todo el libro. Algunos intérpretes entienden que Apocalipsis 20 no es una continuación cronológica de los acontecimientos narrados en 19:11-21, sino que, por el contrario, constituye una recapitulación de todo lo que ha acontecido en la era cristiana. Es como si Apocalipsis 20:1 nos llevara de regreso, una vez más, al comienzo de la era del Nuevo Testamento. Otros dicen que si Apocalipsis 19:19-21 nos ha llevado al final de la historia, al día del juicio final, en Apocalipsis 20 regresamos al principio de la dispensación actual. Otros intérpretes, sin embargo, entienden que Apocalipsis 20:1-15 sigue cronológicamente a los acontecimientos relatados en 19:11-21. Estos expositores rechazan la idea de una recapitulación. Afirman que Apocalipsis 19:11-20:15 revela una serie de sucesos que siguen un orden cronológico necesario dentro del

Alabanzas Celestiales y la Victoria del Mesías en Armagedón (19:1-21) El capítulo comienza con una mirada retrospectiva para alabar a Dios por haber juzgado a Babilonia (Ap. 19:1-4). Seguidamente hay una expresión de júbilo por la llegada de las bodas del Cordero (Ap. 19:5-10). Se escucha una voz procedente del trono, que probablemente sea de uno de los seres celestiales, llamando a los siervos de Dios a alabar al Señor. Todos los santos se regocijan porque ha llegado el día de la presentación de la esposa del Cordero, la Iglesia, vestida de lino fino, limpio y resplandeciente como señal de santidad para unirse al Cordero para siempre. Apocalipsis 19:11-21 NO describe la segunda venida del Señor Jesucristo. La segunda venida ( parousía ) del Señor Jesús ocurre—no aquí—sino más bien entre la apertura de los sellos sexto y séptimo; específicamente en Apocalipsis 6:12-16 y 7:9-17, donde se describen el arrebatamiento y la resurrección de la multitud incontable de creyentes que aparecen en